尼泊爾馬拉王朝
銅鎏金嵌寶石
寶冠釋迦牟尼佛，顧名思義，以佛裝釋迦牟尼像頭戴寶冠而得名，這類寶冠佛的出現與密教形成有關。密教是印度佛教、印度教和印度民間信仰融合的產物，以咒術、儀軌和世俗信仰為主要特點，宣揚口誦真言咒語（語密）、手結契?。ㄉ砻埽┖托淖饔^想（意密），三密同時相應可以即身成佛。
在密教出現以前，佛像僅著通肩或袒右袈裟，一般不佩戴任何飾物，這一造像裝飾特點在斯瓦特、犍陀羅地區發現的佛教藝術初創時期的造像中可以得到印證。7世紀后，佛教逐漸密教化，隨著佛教神格體系的逐步完善，金銅佛造像開始追求奢華的裝飾，不僅戴上了寶冠，有些還在身體各部位佩戴華麗貴重的裝飾品。寶冠佛的形象后來傳入中國西藏、印度西北部和中亞地區。隨著藏傳佛教的逐步發展成熟，這一類型的造像制作也逐步變多，并且在元代達到第一個高峰，本件作品，便是這一時期的一件代表性作品。
此拍品釋迦牟尼頭戴五葉寶冠、冠飾松石，耳飾寶珰、身著右袒式袈裟，右手結觸地印，左手結禪定印、金剛跏趺坐于蓮臺之上，頭戴五葉寶冠，肉髻高聳，寶珠頂嚴。面相端正，彎眉細目，雙目俯視，表情沈靜。寬肩束腰，體態均稱壯碩。手腳刻畫寫實，肌肉飽滿而富有彈性。上身著袒右肩式袈裟，衣角搭于左肩，極富裝飾意味。下身著長裙，兩腿間的裙褶呈放射狀自然流暢鋪于座面上。衣紋采用了薩爾納特式的表現手法，僅在衣緣、袖口、踝處鏨刻精美的紋樣來表示衣邊。紋樣之精美，十分罕見。底座為束腰仰覆式蓮花座，上下緣飾兩圈連珠紋，蓮花瓣飽滿精致，端頭裝飾云頭紋，具有顯著的尼泊爾馬拉王朝典型特點。佛像胎體厚重，通體鎏金，藝術風格承襲了卡薩馬拉造像的特色，實為喜歡尼泊爾馬拉王朝風格造像藏家不可錯失之佳品。