尼泊爾
參閱：
1、2017年香港瀚海秋季拍賣會LOT0310 18世紀 金剛薩埵雙身像 高25厘米 成交價1185000 HKD
2、《儷松居長物志·自珍集》69頁雙身金剛薩埵 高15.4厘米
東噶仁波且《東噶大辭典》（藏文版）第1805-1806頁，北京：中國藏學出版社2002
3、土觀·卻吉尼瑪《土觀宗教源流》（劉立千漢譯本第35頁，北京：民政出版社2002）藏文版第69頁，蘭州：甘肅民族出版社1984
金剛薩埵源自印度，大乘佛教中，金剛薩埵意為“金剛心”或“雷電心”，是密宗佛教儀軌中最重要的法器和象征——金剛杵的化現，代表著權力與堅不可催的開悟之心，最初亦作為凈化罪惡與污穢的密宗修行。金剛薩埵是本初佛金剛總持的內在形式，然而常以佩戴頭冠并且裝飾華麗的菩薩形像出現在藝術作品中。同時在藏傳佛教中金剛薩埵是一位被極為推崇的圣尊，是消滅罪的唯一主尊。常持本尊真言，能破除煩惱，止諸惡念，生諸功德。金剛薩埵有兩種形象。一個屬于較低的續部，沒有明妃的單身相。還有一種本尊和明妃雙擁的金剛薩埵，是無上瑜伽密續的雙身相，例如此尊。尊像頭戴花冠，頂結葫蘆形發髻，可見清晰髻縷走勢，寶繒于耳際飄拂。其眼簾微垂，目光堅定，雙眉細長直入高鼻，嘴角微升。右手持金剛杵，左手執金剛鈴，雙手結金剛迦羅印擁抱明妃。金剛杵象征本尊所本有的不可破壞、最為堅實的“空”，即終極真理；鈴象征智慧如同鈴聲傳遍四方。明妃雙腿盤繞主尊，雙手上舉，分執鉞刀、嘎巴啦。金剛薩埵是最高真實“空”的化身，明妃代表慈悲，雙運相意味進入了空的境界，同時慈悲出現虛妄分別消失，這就是密教修行所達到的所謂悲空雙運的最高境界。披帛繞臂而出，于身后飛揚，帔帛及衣褶刻畫生動寫實，吸收了漢地傳統寫實性表現手法。臺座上飾有兩道連珠紋，束腰式仰覆蓮座上層飾連珠紋一周，仰覆蓮瓣寬肥飽滿，優美生動，制作細膩精致，時代風格鮮明。造像軀體比例準確，姿態生動優美，做工考究，時代地域風格鮮明，堪稱精品。同時雙身金剛薩埵非常罕見，蓮座滿刻祈愿文，極富收藏價值。