中原風格
銅鎏金
楊柳觀音系三十三觀音之一，又稱藥王觀音。左手結施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。有人認為楊枝觀音起源于西域，據唐義凈《南海寄歸內法傳》講，西域習俗，每日以楊枝細條剔齒，熟嚼枝頭以凈牙，稱齒木。當地有這樣的禮節，向貴客贈齒木及凈水，以表示祝人健康，及懇請之意。所以請佛菩薩，也用楊枝、凈水。由此慢慢發展，逐步成為觀音菩薩手中的法器。另外，古代印度，人們認為楊枝可以消災除病。在千手觀音的四十二個大手臂中的一個手執楊枝時說。身患種種疾病者，應手執楊柳枝誦念真言。據認為，楊枝觀音的出現應當與此有關。還有人認為楊柳枝具有旺盛的生命力，這是以楊柳喻佛法的興旺發展。此像為漢傳佛教中的楊柳觀音，結跏趺坐，左手托凈水瓶，右手當胸以拇指和中指結合持執楊柳枝，作拋灑甘露的手勢。頭戴花冠，正中小化佛。寬額豐頤，雙目俯視，神態寧靜慈和。袈裟自頭頂披下，胸前飾瓔珞，下身著高束腰長裙，此為明代漢地造像常用裝束。衣紋自然簡潔，生動寫實。整體形態端莊，通體鎏金，雕刻細致入微，時代風格鮮明，為明代漢地觀音造像精品。